- 课程背景
竹正直挺拔、虚心有节、不惧寒暑，文人墨客无不倾心仰慕，寻常百姓亦念之用之。 我们的家乡——元竹，“元”，第一也，“竹”，风清气正也，故元竹境内上至机关、学校，下至普通家庭；远至田间河边，近到家居摆设，抬眼处都能见其芳踪。
竹是元竹人民的精神家园，元竹学子耳濡目染，当是这一精神家园的传承者，发扬者。
（二）
新课程实施以来，我校围绕学生耳熟能详的“竹”开发校本课程，为学生的全面发展找到一个可靠的支撑点，有利于改进学生的学习方式，增加学生全面发展的空间；另一方面，开发《竹道》校本课程有利于教师由“教学”向“研究”的角色转换，为教师潜能的开发和创新精神的二次发展提供了空间。基于以上分析，《竹道》校本课程的开发有利于更好地实施素质教育，有利于创建我校的文化特色，有利于学生、教师、学校的可持续发展。
二、课程内容
第一章 辨竹
第一节 属性
（一）、属性
竹是高大乔木状禾草类植物。记载有70余属，1000多种，但其中许多是同物异名。竹为高大、生长迅速的禾草类植物，茎为木质。分布于热带、亚热带至暖温带地区。东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类也最多。竹的地上茎木质而中空（我们称为竹杆），是从竹的地下茎（根状茎）成簇状生出来的。竹的分类体系不完善。由于生长特性，竹并不经常开花，外形又非常相似，所以现行竹的分类是根据竹笋外包的箬壳来区别分类的。但是箬壳的性状并不稳定，所以，在许多时候会引致歧义，使一些竹种群之间的界限无法唯一性的定论。
最矮小的竹种，其杆高10至15厘米，最大的竹种，其杆高达40米以上。成熟的竹生出水平的枝，叶片为剑形，有叶柄，幼株的叶直接从茎上生出。虽然某些种的茎杆生长迅速（每日可生长0.3米），但大多数种类仅在生长12至120年后才开花结籽。竹一生只开花结籽一次。
竹的地下茎（俗称竹鞭）是横着生长的，中间稍空，也有节并且多而密，在节上长着许多须根和芽。一些芽发育成为竹笋钻出地面长成竹子，另一些些芽并不长出地面，而是横着生长，发育成新的地下茎。因此，竹子都是成片成林的生长。嫩的竹鞭和竹笋可以食用。
秋冬时，竹芽还没有长出地面，这时挖出来就叫冬笋；春天，竹笋长出地面就叫春笋。冬笋和春笋都是中国菜品里常见的食物。春天时，竹芽在干燥的土壤中等待春雨，如果下过一场透雨，春笋就会以很快的速度长出地面
虽然人们经常将竹子称为树，但它是一种草本植物，木质部不发达。竹叶呈狭披针形，长7.5～16厘米，宽1～2厘米，先端渐尖，基部钝形，叶柄长约5毫米，边缘之一侧较平滑，另一侧具小锯齿而粗糙；平行脉，次脉6～8对，小横脉甚显著；叶面深绿色，无毛，背面色较淡，基部具微毛；质薄而较脆。竹笋长10至30cm，成年竹通体碧绿节数一般在10至15节之间。
（二）、分类
1.慈竹
慈竹是丛生型。竹的典型代表：高大、筒长、叶葱浓。慈竹秆纤维韧性强，节稀筒长，是竹编工艺品的上乘材料。慈竹是青神（四川省眉山市，中国竹编艺术之乡）最主要的竹种，在农村，几乎家家都栽有它。
2.斑竹
又名湘妃竹，散生型，秆高直，挺拔，径大，质硬，竹面上有褐色斑点，传说是尧帝的两个女儿泪夫的眼泪洒在上面而形成的，故名“斑竹”。这种竹多用于建筑材料，也可启成篾条作编织用。古代拉船的纤绳，多用此竹篾编制而成。其特点是水不易浸蚀它，轻便，拉力
强。主产于湖南湘江流域。3.楠竹
又名毛竹，是散生型竹的代表。秆高直，坚硬。径大20公分左右，是建筑上的好材料；竹头是雕刻工艺品的好材料；竹笋是最佳菜肴，称为“玉楠片”。盛产于四川长宁、贵州赤水、江西、浙江、湖南等地。
4.水竹
散生型，秆细长、坚硬，形如钢管，叶稀少，竹质韧性较强。多用于竹家具制作，也可用作造纸材料。
5.墨竹
散生型，是珍稀竹种。秆和枝都是黑色而得名；笋尖外壳呈红褐色，一年后成材。是制作笛、箫管乐器的最佳材料。
6.罗汉竹
丛生型，秆不高，头部大，上身小，头部几节像“罗汉”肚子凸起起，故而得名。可作工艺品材料。
7.琴丝竹
丛生型，有的高大，有的矮小，秆面呈淡黄色，上面有绿色粗、细相间的线条，形如“琴丝”而得名。
8.凤尾竹
丛生型，秆细而矮小，枝叶很细小，形如凤尾而得名。
9.方竹
混生型，竹秆约呈方形而得名。面呈淡黄色，节环上有一圈小刺，故又名“刺竹”， 为珍稀竹类。
10.棕竹
混生型，其干似竹非竹，黑色有皮，心实，肉内有白鬃纹。
11.斗笠竹
混生型，秆细直、质硬，叶宽大，繁殖力强，古代用秆制作箭秆。人们常用叶夹在竹编斗笠里，用于防雨或日晒，故而得名“斗笠竹”。
（三）、栽培
多采用分株、埋枝、移鞭、播种法繁殖。竹鞭萌芽力与丛生性都很强，早春发芽前剪断竹鞭，连同竹竿分别栽种，当年夏季就可长出新竹。竹子开花后的种子也可以播种。
栽种竹子宜选背风向阳、潮湿的环境。竹子生长快，生长量大，对水肥要求高，既要有充足的水湿，亦要排水良好，土质深厚肥沃，富含有机质和矿物元素。常见的庭院栽种品种有毛竹、凤尾竹、淡竹等。
第二章 用竹
（一）、衣
衣——竹服饰是中国竹文化景观之一。从服饰方面看，秦汉时期就出现用竹制布、取竹制冠、用竹做防雨的竹鞋、竹斗笠，并沿用至今。古代人使用的竹簪、竹蓖箕、竹箍等，都是用竹制成的容饰器，震惊中外的马王堆出土文物，发髻上就插有竹笄、角笄、玳瑁各一件，体现了他们对美的追求。（竹簪）
食——竹饮食是中国竹文化景观之二。从饮食方面看，根据《诗经》、《禹贡》等文献记载，竹笋在西周时期已成为餐上佳肴，此后相沿不衰，直至今日竹笋仍不失为中华民族的桌上名菜。竹不仅可以充饥果腹，满足口舌之好，而且被赋予浓厚的文化内涵，倾注了生长于农耕文化的中华民族对于植物格外厚爱的感情。（竹笋炒肉）
住——竹建筑是中国竹文化景观之三。从住宅方面看，竹被中华民族用作房屋各个部分的建筑材料，甚至到了“不瓦而盖，盖以竹；不砖而墙，墙以竹；不板而门，门以竹。其余若椽、若楞、若窗牖、若承壁，莫非竹者”的地步。中国竹建筑体现了中华民族以农立国的生活观念、尚俭归朴的生活情趣、优美和谐和空灵飘逸的审美理想。
（竹屋）
行——竹交通工具是中国竹文化景观之四。从交通运输方面看，竹是一种重要的营造材料，人们用竹来开路架桥、制舟做车。在需要与条件制约之下发明创造的交通设施和运输工具，在特定的环境之中代代承传，成为一个突出的文化质点。竹制交通设施和运输工具一方面显示出中华民族坚忍不拔的生活意志和极富想象力的创造精神，另一方面也表现了中国传统文化禁严的等级观念和追求平等的文化心态。
（竹筏）
用——竹生产生活用具是中国竹文化景观之五。竹制生活器物。竹材被中华民族大量用来制作成各种各样的日常生活器物，如：炊饮器具、消暑用具、家具等。竹制日常生活器物的制作工艺、形制、大小及使用制度，构成一副别致的中华民族生活风俗图和中华文化景观，显示出中华文化的强烈理性特征，体现了中华民族生活艺术化的情趣。
（竹席）
娱——古往今来，竹是人们家居生活中不可或缺的物品，体现中华民族休闲娱乐的审美情趣。典型物件为空竹、鸟笼。（鸟笼）
艺——在蔚为大观的中国艺术品中，竹制工艺品是颇具特色且种类繁多的一类，它表现了中华民族娟秀细腻、清新淡雅、柔和婉约的审美趣味。（屏风）
（ （笙）
第三章、学竹
（一）、竹之寓意
竹： 彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。 有“梅兰竹菊”四君子，“松竹梅，岁寒三友”之称。
竹之七德
竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。
竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。
竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。
竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。
竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。
竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。
竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。
（二）、竹之成语
竹报平安 指平安家信。
唐·段成式《酋阳杂俎续集·支植下》：“北部惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安”。
竹苞松茂 根基象竹那样稳固，枝叶象松树那样繁茂。用作视长寿或宫室落成时的颂词，也比喻家族兴盛。
《诗经·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣”。明·范世彦《磨忠记》：“祝寿享，愿竹苞松茂，日月悠长。”
青梅竹马 比喻男女儿童在一起玩耍，天真无邪的感情。 青梅：青的梅子。竹马：小孩当马骑的竹竿。
唐·李白《长干行》诗:“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”
茂林修竹 茂密高大的树林竹林。修：长。
晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
势如破竹 形势如劈竹子一样，劈开上端之后，下面就随着刀刃分开了。形容节节胜利，毫无阻挡。也形容不可阻挡的气势。
《晋书·杜预传》：“兵威已振，譬如破竹，数节之后，迎刃而解。”
《水浒传》：第九十九回：关胜等众，乘势长驱，势如破竹，又克大谷县。
竹林七贤 魏晋年间七个文人名士的总称。
《魏氏春秋》：“嵇康与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸琅邪王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号称七贤。胸有成竹 原指画竹子时要在心里有一幅竹子的形象。后比喻做事之前早有通盘的考虑和谋划。成竹：完整的竹子；胸：心里。
苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
罄竹难书 形容罪行多得写不完。罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。
《旧唐书·李密传》：“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
松竹梅 合称“岁寒三友”。古有“松竹梅，岁寒三友；桃李杏，春暖一家”之说。这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象
征，也借以比喻忠贞的友谊。
（三）、竹之歇后语：
竹笋出土－－节节高
竹林里挂灯笼－－高风亮节
园外竹笋——外生（甥）
今年竹子来年笋——无穷无尽；
拿竹杆戳月亮——不知高低
毛竹扁担做桅杆——担风险；
竹筒观天——见识不广；
竹林的笋子——嘴尖皮厚；
竹筛子兜水——漏洞百出；
（四）、竹之典故：
湘妃竹
斑竹一枝千滴泪，传说是尧的两个女儿（女英、娥皇）许配给舜为妻。因舜征战到苍梧，舜不幸病死。女英和娥皇痛苦的血泪洒在竹子上面而成为斑点，人们称之为斑竹（又称湘妃竹）。
哭竹生笋
《二十四孝图》：晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。
（五）、竹之风俗
四川地区农家嫁娶时，将天竹加南瓜、长春花合成图案，谐音取意可构成“天地长春”、“天长地久”的寓意。竹又谐音“祝”，有美好祝福的习俗意蕴。
泰州地区，女儿出嫁之日，陪嫁品中必有成竹，寓意平安；外孙满月，姥爷家的贺礼中必有成竹，寓意节节高。（满月竹）
第
第四章 咏竹
（一）、竹之诗画
归园田居（四）
陶渊明
徘徊丘垄间。依依昔人居。
井烘有遗处。桑竹残朽株。
山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
鹧鸪
郑谷
暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。
雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。
相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西
於潜僧绿筠轩
苏轼
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
傍人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？
惠崇《春江晚景》
苏轼
竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，
正是河豚欲上时
竹
文徵明
分得亭亭绿玉枝，雨馀生意满阶除。
凌霄已展疏疏叶，护粉聊营短段篱。
肯信移来真是醉，不愁俗未不能医。
人间此夜频前席，凉月虚窗更自宜。
竹石
郑坂桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹
郑板桥
不是春风，不是秋风。新篁初放，在夏月中。
能驱吾暑，能豁吾胸。君子之德，大王之雄。
咏竹
方志敏
雪压竹头低，低下欲沾泥，
一轮红日起，依旧与天齐。
七律·答友人
毛泽东
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
（二）、竹之美文
兰亭序
王羲之
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，怡然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见．其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹
记承认天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。
井冈翠竹
袁鹰
井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。
从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看不久，却也亭亭玉立，别有一翻神采。
“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。
有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。
是的，当年用自己的血和汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的翠竹呢？用它搭过帐篷；用它做过梭镖；用它当罐盛过水，当碗蒸过饭；用它做过扁担和吹火筒；在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。如今，早就不再用竹钉当武器了，然而谁又能把它们忘怀呢？
你看，那边山路上走来了两位老表，一人提着一只竹筒。这是什么？这不是红军的硝盐罐吗？要不，是给山头的红军送饭来了吧？这两只小小的竹筒，能引起老表们想起冲过白匪封锁线冒着生命危险送上山来的粮食，想起山上缺粮的年月。那时，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！”
你看那行毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的提子也能挑得起。当年毛委员哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山的毛竹做的扁担，把这关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。
毛委员和朱军长下山去了，红军下山去了。井冈山的毛竹，同井冈山的人民一样，坚贞不屈。血雨腥风，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰；竹叶烧了，还有竹枝，竹枝断了，还有竹鞭，还有深埋地上的竹根。“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹。
毛竹年年长，为的是向敌人示威；井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫长的二十年。二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间！
为了叫井冈山变得更快，党派来了两千好儿女，同井冈山人民一起开发这座万宝山。他们上得山来，头一件事就是来竹林里，依靠这青青毛竹盖房落脚；他们踩着当年老红军的脚印，攀山过岭，用竹筒盛水蒸饭。一眼望不到边的毛竹，成年累月地藏在深坳里，据说有一千多万根，轮流砍伐，是永远也砍不完的。
如今，你若是在井冈山许多山坳走过，便能看到一条条修长的竹滑道。它们几乎是笔直地从山顶上穿过竹林挂下山来。这便是英雄的井冈山人的业绩。他们在竹林里送走了几百个白天和黑夜，用竹滑道，用水滑道，送出了一百多万根毛竹。这一百万根毛竹，流去了井冈山人多少汗水，是无法计算的。为了搭起滑道，他们翻越了多少陡峭的悬岩绝壁；为了找寻水路，他们踏遍了多少曲折的幽谷荒滩。冒着大风雪，二百多青年男女来到离茨坪六十多里的深山，要在那周围二十多里没有人烟的林海深处，完成砍伐三十多万毛竹的任务。漫天风雪，封住山、阻住路，却摇撼不了人们的意志，扑灭不了人们心头的熊熊烈火。风雪一天比一天大，人们的干劲一天比一天猛，砍下的毛竹一天比一天堆得高，为竹滑道修的架在两座高山之间竹桥，也在一天比一天往上长。杜鹃花开满山头的时候，英雄们终于唱着凯歌，欢送着亲手砍下的那三十万根毛竹，让它们沿着满山绕的滑道，一路欢唱着飞下山去了。
你看，你看，这不是又一批新砍的毛竹滑下山来了吗？这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！
井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——你是英雄的井冈山的象征。
竹影清风
冰雪
清晨的竹林，云雾缭绕，云雾深处，若隐若现着竹海的诗情画意。
漫步于幽静的竹林，空中弥漫着湿润的气息，竹香满溢。静听鸟鸣，闲闻风的清香，不由忘了俗世的喧嚣。
清风徐来，千万片竹叶在婆娑起舞，或许竹叶渴望风的抚摸，风中，竹叶因兴奋而颤抖。
雨也不期而至，漫天飘洒，密漫竹林，微凉的指尖触摸着雨滴的冷润，心头不由得潮湿起来，仿佛自己也随了那雨丝，漫天飘洒，自在而惬意。
竹林深处隐约传来悠悠的萧音，似莺歌，似燕昵，又仿佛是挥之不去相思喃语。如水的萧音，缠绵的弦律，轻扣雨丝，行云流水般淌过心底。随着这柔美空灵的音韵，思绪随着缭绕的萧音翩飞。
穿过烟雨帘，走进苍翠清幽的竹林，看万点风竹轻轻曳动，斜舞清影，摇碎凝露滴翠的烟云。在竹影婆娑的密林里，让纷繁的事远在青葱之外，不带一丝烟火飘尘。
沿着幽径，走在青竹斑驳阑珊的绿影里，打捞岁月的明净。折一支青竹，拈一指清韵，让那管洞箫在柔美的音律里，弹拨无数的微澜心语，轻盈跃动，随风而舞。
心以景明，意以景清，此生只愿伴着这绿玉般的芊芊青竹，让思想浸润于山水，让灵魂在墨色里生动......
第五章、问竹
1.你知道竹的药用价值吗？
竹叶提取物有效成份包括黄酮、酚酸、蒽醌、内脂、多糖、氨基酸、微量元素等，具有优良的抗自由基、抗氧化、抗衰老、抗疲劳、降血脂、预防心脑血管疾病保护肝脏、扩张毛细血管、疏通微循环、活化大脑促进记忆、改善睡眠、抗癌症、美化肌肤等功效。
竹实，竹开花后结实如麦，皮青色，内含竹米，味甜。《广志》记载：“实可服食”。《本草纲目》：“竹实通神明，轻身益气”。《本草纲目拾遗》：“下积如神”(注：治消化不良)。近代研究证明，竹实的营养成分与水稻、麦、玉米相似，除富含淀粉、蛋白质、脂肪之外，还含有18种氨基酸，是一种可开发的药膳资源。
竹子的汁液有不可低估的药用价值。据《本草纲目》记载，竹汁具有驱风解热、祛痰健胃、生津利尿、养血益阴、利窍明目、消毒镇痛、抑制肿痛、延缓衰老等功用，被明代“药王”李时珍誉为“炎家之圣剂，大热者仙品”。 以竹叶泡水代茶饮,有清心除烦、利尿通淋的作用。
竹根入药，有清热除烦之功效。《本草纲目》：“淡竹根煮汁服，除烦热、解丹石发热渴。苦竹根主治心肺五脏热毒气。甘竹根，安胎，止产后烦热”。
2. 你知道为什么飓风能轻易将齐腰大树吹断，却不会令竹子折断吗？
其原因主要有以下三点：
（1）竹纤维材料强度高、弹性好且密度小，比强度是钢材的3～4倍，具有较高的抗拉强度和抗压强度。
（2）竹子截面是环形的，外弯面受拉且内弯面受压，具有较强的抗弯刚度；
（3）竹节处的外部环箍与内部横隔板可增加承载面积，同时也能提高竹筒的横向承载能力。
科学家对竹子进行力学测定表明，竹子的收缩量很小，而弹性和韧性极强，顺纹抗压强度每平方厘米为800公斤左右；顺纹抗拉强度每平方厘米可承载1800公斤；其中刚竹的顺纹抗拉强度每平方达2833公斤，享有“植物钢铁”的美称。因此人们用竹子代替钢筋， 浇铸竹筋水泥建筑物。竹子的抗弯能力极强，如大毛竹的空心度为0.85 ，抗弯能力要比同样重量的实心杆大两倍多。
3.你知道竹的生长过程吗？
竹的一生，大部分时间为营养生长阶段，一旦开花结实后全部株丛即枯死而完成一个生活周期。竹子用4年的时间，仅仅长高3cm，从第五年开始，以每天30cm的速度疯狂的生长，仅仅用了六周的时间就长到了15米。其实，在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸了数百平米，做人做事亦是如此，不要担心你此时此刻的付出得不到回报，因为这些付出都是为了扎根，等到时机成熟，你会登上别人遥不可及的巅峰！所以一定要把心沉下来，认真做好每件事，才能做最好的自己！
4.你知道为什么竹子开花后就会死去吗？
竹子是多年生的木质化植物，具有地上茎（竹杆）和地下茎（竹鞭）。通常情况下，竹叶制造的养分用来使竹杆长高、长粗、长枝叶及长根，多余的养分运到竹鞭。竹鞭上的芽萌发，在土中逐渐肥大，并不屈不挠地向上顶，出土后，就是鲜嫩的竹笋。它长大后又变成郁郁葱葱的竹子。竹子一般要活十几年或几十年才开花、结籽。但是，如果遇到特殊不良环境，如干旱异常、严重的病虫害或营养不足等，竹子也会提前开花。竹子开花时，竹叶制造的所有养分都用来开花、结籽。竹子倾其所有，把所有的精华都浓缩到种子中。开完花结完籽， 竹子中贮藏的养分也耗光了，它也完成了自己的使命。
竹子死亡程度也有所不同，多数种类，如毛竹、梨竹等，开花后地上和地下部分全部枯死。但是，象斑竹、桂竹、雅竹等少数竹种，开花后地上部分死亡，而地下部分的芽仍能复壮更新；也有个别竹种如水竹、花竹等，开花后植株叶片仍保持绿色，地下部分也不枯死。不过，应尽快砍去花枝，以减少营养消耗，从而保证竹林的正常生长。
（竹子开花）
5.你知道中国的竹博园吗？
安吉竹博园位于中国著名竹乡——浙江省湖州市安吉县境内，由中国林科院亚林所、安吉县林业局、灵峰寺林场于1974年共同创建，前身为安吉竹种园。园内竹子总占地面积600亩，已有品种365种，是现今世界上规模最大，品种最齐全的竹子王国，被誉为竹类大观园。安吉竹博园充分利用自身的竹类品种资源优势和生态竹林景观优势，进行竹子生态旅游开发，在2002年被国家旅游局评为国家AAAA级旅游景区。
三、活动设计
初一版块
- 1、辨竹活动中，除毛竹、芦竹、文竹外，你还能列举出几种竹，并能向同学介绍一二呢？
- 2、用竹活动中，衣、食、住、行、用、娱、艺七方面里，你还能举出几个实物，向同学讲讲其名称、形状、用途等？
- 3、“竹”手工艺品展示。
- 1、请你结合本地风俗，具体谈谈竹的寓意吗？
- 2、咏竹活动中，你能向同学推荐三四篇咏竹诗文吗？请制成卡片向同学们展示。
- 3、《竹道》手抄报评比。
- 1、“心中有竹”命题作文竞赛。
- 2、制作赏析咏竹诗词卡片。